当咱们谈起书道之时快播三级电影，总会说到书圣王羲之，而他的兰亭序则更是遗留了千年的天地等一滑书。而天地等一楷书则是欧阳询所作的九成宫，当前东谈主学书亦然多以唐楷为主。
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欧阳询楷书东谈主尽王人知，但其实，欧阳询五体王人能，且行、草水准还在楷体之上。其《张翰帖》是 “天地等七行书”，而草书更是影响了张旭怀素，水平以至比 “草圣” 更高一筹。
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可惜的是，全球能见到他的楷书、行书，但对他的草书极为生分，只因传世作品太少。而上个世纪在河北丰满发现的一块石碑，让众东谈主得以晓悟 “欧草” 风仪。据学者考据，此碑残存 600 余字，实质为《千字文》，是欧阳询晚年草书之作。
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这部《千字文》残卷从 “犹子比儿” 一句起至全文归天，策画 650 字，单字大小约 2 厘米。欧阳询的草书取法于张芝、钟繇、二王、智永诸家。比拟于二王和张旭、怀素，是以学欧者不仅不错从他的楷书转到行书，也能在行书之上转学草书。
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欧阳询的草书既有魏晋小草书的中正仁和之气，又松开了篆书、隶书对草书用笔的影响，笔法丰富且严谨，用笔精确且细巧。比之张旭、怀素的狂草癫狂，欧阳询此作较为 “章程”，便于上手。
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不雅看此篇《千字文》，全篇多以回锋起笔，以中锋行进，笔画强盛圆转、天真当然，转动处圆笔为主，使转顺畅。结字紧凑欹侧，笔迹大小参差，险绝奇宕。
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纵不雅此作，节律升沉仁和中正，气度文雅，不狂不怪，却字里行间消亡诸般变化，的确体现了 “秀丽之极复归平正” 的意境。关于草书进修者而言，从立场仁和的作品学起，《欧阳询草书千字文》无疑是绝佳选拔。熟知这些 “草法” 之后，草书当有大成。
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“其草书迭荡畅通，视之二王，可为动色。” 这是张怀瓘在《书断》中赞叹欧阳询草书不逊二王。这足以解释，欧阳询除了楷书写得好，行草书亦然一流的水平，仅仅楷书为最优而获得盛大流传学习。
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欧阳询出生显著，祖上世代为官，荣耀超卓。但是，气运在他十三岁时急转直下，父亲反叛失败，全家惨遭灭门，他成为唯独的幸存者。这般巨大的可怜，却并未将欧阳询击垮，反而铸就了他坚合手不懈的特性。
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少小的他奢睿好学，对书道的陷落令东谈主感触。谈旁索靖所写的石碑，竟能让他一连坐卧三天，这份执着与青睐，为他日后在书道限制的光辉建立奠定了坚实基础。
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在全体布局上，字距紧密却字字断开，笔意邻接；行距舒朗，对比显著，后果凸起。以至有的笔迹还带有章草的韵味，让东谈主品味无限。
欧阳询率先仿效王羲之，后又自出心裁，自出一家。欧阳询学王羲之不及为怪，纵不雅悉数这个词书道史，唐朝书风以王羲之为盛行，上至皇帝下至子民都学王羲之。
他在隋朝官至太常博士，唐朝时因与李渊交好，宦途随手快播三级电影，累迁银青光禄医生、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，“欧阳率更” 之名由此而来。
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